第二四七七章 迦叶十六地(求票票)(3 / 4)

秦时小说家 偶米粉 4668 字 1个月前

王者境界!王者之上,应该也是身融万物的至高境界。可惜,异兽百族从未出现过那般境界的存在!浮屠一道,同样有着对于修行层次的划分,同样的详细具体,同样的映照修行真髓!浮屠修行!三脉七轮!脉轮之法!三脉七轮之法,直接覆盖相当于诸夏玄关之下的修行。初始之地,开启七轮的修行。七轮!玄妙之地,可为根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮、顶轮!浮屠一道认为人之修行,首要认识自身,而且人体有玄妙,有宝藏,就是那些宝藏被一个个门关闭着。需要外力给于打开。七轮便是人体最宝藏的七个门,它们分别主宰和掌控人体各个部位的功用,还能够开启更为玄妙之力。三脉同样如此。修行便是脉轮初始。心轮为最初之地,那是七轮妙法之门,开启心轮,便可打开肉身枷锁,开启修行之路。心轮之下,为根轮、腹轮、脐轮!此为下三轮,为三脉七轮的根基之法。心轮之上,为喉轮、额轮、顶轮!那是上三轮,为三脉七轮的上乘法门。打开心轮,便是要开启下三轮的修行,根据周清的推演,开启心轮相当于诸夏筑基的境界。开启下三轮,则是相当于练气通脉至先天的境界!将心轮以及下三轮修炼圆满,便可一窥上三轮之妙,同时也可以开启三脉的修行!三脉者!中脉、左脉、右脉!浮屠之道,三脉掌控和驾驭细微之力,亦是诸夏所言灵觉之力,若然完成下三轮的修行,便可以嵴椎大龙处,开启中脉!顺带开启上三轮的修行!踏足崭新境界,领略崭新力量,此境……相当于诸夏化神境界!上三轮为喉轮、额轮、顶轮的修行。此三轮的修行,也会带动左脉、右脉的修行!推演中。完成左脉的修行,则层次相当于诸夏化神小成的境界。完成右脉的修行,则层次相当于诸夏化神大成的境界。三脉圆满,上三轮也要修行圆满才能更进一步。待三脉七轮圆满,便可屹立于超凡脱俗之下的最巅峰,浮屠修行,亦是将三脉七轮称之为梵我十地境界!三脉七轮之后,便是更进一步的超凡脱俗境界。按照周清的理解,便是将三脉七轮混元归一,精气神归元统御,化作浮屠之道所言的幻海空轮境界!真正的将三脉七轮之力打破枷锁,接引外在虚空之力,化作法界的初始本源之力。法界者!领域也!稳定幻海空轮,便可开启真正的法界!便可开启幻海空轮演化的十地梵我大智慧之光,凝练大光明之力,成就法界一体!法界大成,便是领域大成,法界圆满,便是领域圆满。此境因所修法门不同,称呼也有不同,可为罗汉境界,可为解悟境界,可为声闻乘十地境界!法界圆满!更进一步,便是真界尊者的境界。真界!真实之力,真空之力,能够驾驭真实之力,能够将真实之力炼入法界,便可将幻海空轮更进一步!此境便是真界!此境为尊者境界!亦是大乘十地圆觉境界!亦是觉悟的境界!此境便是开启苦集灭道的三转十二相修行。真界一转,明悟苦集灭道四谛,此是苦,逼迫性,此是集,招感性,此是灭,可证性,此是道,可修性!圆满可为合道初始境界!真界二转,明悟四谛中的此是苦,汝应知,此是集,汝应断,此是灭,汝应证,此是道,汝应修!圆满可为合道归元圆满境界。眼下浮屠罗叶便是这个境界!真界三转,明悟四谛中的此是苦,我已知,此是集,我已断,此是灭,我已证,此是道,我已修!达到佛乘十地的圆满境界,堪为合道万物圆满,自己都没有达到。佛乘十地,更进一步,可为摩诃无量的境界,可为超越十地的境界,记载中,世尊之下,最高境界,便是摩诃迦叶的十六地境界!无上智地的境界!周清猜测,可能那个境界便是因摩诃迦叶而命名,摩诃者,便是广大、无量、崇高之意!摩诃无量。诸夏间,可为神灵一体!可为异兽王者境界!摩诃无量之后,便是浮屠世尊的不增不减,不垢不净,不生不死,三摩地无上正觉。摩诃迦叶?貌似他的不朽金身就在自己身上吧?“……”念及此,周清有些小小的沉默。世尊之下,超越佛乘十地的